12월 - ‘납월(臘月) - 섣달 - 묶다 - 일 년 정리

김석훈 | 우리말 뿌리연구가, 『우리말 범어사전』 편저자

           | 역사계보  족보연구가, 『천제환국조선인류역사계보 』 두루마리 편

 

★ 1. ‘납월(臘月)’의 본래 뜻

**臘(랍/납)**은 본래 다음 의미를 가졌습니다.

✔ ① 헌신·희생을 바친다

✔ ② 조상에게 제사를 드린다

✔ ③ 일년을 마무리하여 ‘묶는다’

✔ ④ 사냥하여 모아 저장한다

→ 그래서 12월을 臘月(납월)이라 했습니다.
→ 12월은 한 해의 마지막 달, 즉 “한 해를 묶는 달”입니다.

 

★ 2. ‘납(臘)’의 가장 중요한 개념 = “묶다(結·Bind)”

臘의 어원은

• 사냥한 것을 묶는다
• 조상에게 바치기 위해 모은다
• 한 해의 기운을 정산하고 묶는다

즉, 결속·마무리·중심으로 묶음의 개념입니다.

바로 이 지점에서
nabi(나비) = bind(묶다)와
원형적으로 연결됩니다.

 

★ 3. nabi(나비)의 어근 naha(묶다)와 臘(납)의 '묶음 의식'은 같은 계열  같은 계열

• nabi = 바퀴의 중심축(세상을 묶는 자)
• nabi = 묶다(bind)에서 유래
• nabi = 왕·군주(중심을 잡는 존재)
• nabi = 종족을 결속하는 존재

→ 모두 결속(結), 중심을 묶는 존재라는 뜻

반면,

• 臘(납) = 한 해의 끝을 묶다
• 臘祭(납제) = 조상을 결속하는 제사
• = 臘享祭(납향제) = 납일(臘日)①에 한 해 동안 지은 농사 형편과 그 밖의 일들을 여러 신(神)에게 고하는 제사.
• 臘月(납월) = 묶임의 달, 마무리의 달

→ 같은 결속 개념입니다.

즉,
나비(nābi)와 납월(臘月)은 구조적으로 “결속, 중심, 묶음”이라는 동일한 세계관을 공유합니다.

 

①  납일(臘日) : 매년 말 신(神)에게 제사지내는 날. 

시대에 따라 날짜가 달랐는데 신라 때에는 12월 인일(寅日)을, 

고려 문종 때에는 술일(戌日)을 납일로 정했으나 대체로 대한(大寒) 전후 진일(辰日)을 납일로 삼았다. 

그러다가 조선 시대부터는 대한 후 미일(未日)을 납일로 삼았다.   <고려대국어사전>

납일

★ 4. 동이족 관점에서 본 ‘납월’ – 조상과 후손을 잇는 달

동이 선조들은
조상과 후손이 하나의 기운으로 묶이는 달을 매우 중요하게 여겼습니다.

그 달이 바로 12월, 납월(臘月).

• 조상제(납제 臘祭)를 통해 가문의 중심(나비)을 확인하고
• 새해를 맞기 전에 한 해의 기운을 다시 묶고 결속하는 달

이것은 nabi(나비)가 가진
**“가문의 중심, 혈통의 중심, 생명의 중심”**과 정확히 일치합니다.

 

★ 5. 그러면 “납월”과 “납(申/猿)”은 어떤 관계인가?

겉으로 다른 글자처럼 보이지만
두 개념은 동일한 구조를 공유합니다.

● 臘(납) = 묶다, 마무리하다, 중심에 묶음

● 申(납/신) = 중심을 펼치다, 신적 에너지의 통로

● 납(猿) = 잔나비(원숭이), 신과 인간을 잇는 존재

● nabi(나비) = 세계의 중심을 묶는 존재

즉,

• 臘(납) = 시간의 묶음
• 申(납) = 하늘 에너지의 통로
• nabi(나비) = 세계의 중심 축
• 잔나비(원숭이) = 신의 전령, 세계를 오가는 결속자

모두 “중심을 잇고 묶는 자”라는 같은 구조를 갖습니다.

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★ 6. 따라서 12월(臘月)은 이런 의미를 갖습니다.

납월 = 한 해의 중심을 다시 묶고 결속하는 달
= 조상·후손·천지의 기운을 다시 연결하는 달
= nabi(나비)의 ‘묶음·중심’ 의미와 동일한 영적 구조

 

즉,
12월(臘月)은 동이·샤먼·천손문화에서
‘세계의 중심을 다시 묶는 달’이었습니다.

 

★ 7. 중요한 결론

➤ “세상의 중심을 묶고 정리하는 힘”

이것이 바로 nabi / nap / 臘 / 申의 공통 근원입니다.

그래서 12월을 “납월”이라고 부른 것은
우연이 아니라,
동이 원형문화가 가진 ‘결속의 철학’이 한자 속에서 남아 있는 증거라 할 수 있습니다.

 

 

 

Mohan Reddy 촬영

 

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www.다일라.한국/44 나비 — 중심을 묶고 세상을 잇는 이름 , 주상 전하 납시오

나비 — 중심을 묶고 세상을 잇는 이름 , 주상 전하 납시오

 

www.다일라.한국/2 ☆ 다 깨어 일어나라!!! 다일라!!! ☆ --대한민국 새로운 구호 제창

☆ 다 깨어 일어나라!!! 다일라!!! ☆ --대한민국 새로운 구호 제창

 

Kim Seok-Hoon
Korean Etymology Researcher
Editor of Our Korean–Sanskrit Etymological Dictionary

Genealogical & Historical Lineage Researcher
Compiler of the scroll The Genealogical History of Humanity from the Heavenly Emperor Hwan-State and Joseon

★ 1. The Original Meaning of Napwol (臘月)

The character 臘 (nap / lap) originally carried the following meanings:

✔ ① To offer devotion or sacrifice
✔ ② To perform ancestral rites
✔ ③ To conclude and bind together the year
✔ ④ To hunt, gather, and store provisions

→ For this reason, the twelfth lunar month was called 臘月 (Napwol).
→ December is the final month of the year, that is, “the month that binds the year together.”

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★ 2. The Core Concept of Nap (臘): “To Bind” (結, bind)

The etymological essence of 臘 lies in the idea of binding:

• Binding together hunted game
• Gathering offerings to present to the ancestors
• Collecting, settling, and binding the vital energy of the year

In other words, 臘 signifies cohesion, closure, and central binding.

At precisely this point,
nabi (나비) — meaning to bind (bind) —
is structurally connected at the most fundamental level.

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★ 3. Nabi (nābi) and Nap (臘): The Same Lineage of “Binding”

• nabi = the hub or central axle of a wheel (that which binds the world together)
• nabi = derived from the root naha (“to bind”)
• nabi = king, ruler (the one who holds the center)
• nabi = the being that binds and unites a clan or people

All of these share the meaning of binding, centering, and unifying.

Likewise:

• 臘 (nap) = binding the end of the year
• 臘祭 (Napje) = ancestral rites that bind the lineage together
• 臘享祭 (Naphyangje) = rites held on Napil (臘日),
  in which the year’s harvest and affairs are reported to the gods
• 臘月 (Napwol) = the month of binding and completion

→ These are expressions of the same concept of cohesion and binding.

Thus,
nabi (nābi) and Napwol (臘月) share the same structural worldview:
binding, centrality, and unification.

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※ Note on Napil (臘日)

Napil (臘日): a day near the end of the year when rites were offered to the gods.

• In Silla, it was set on the Inil (寅日) of the 12th month
• In Goryeo (King Munjong), it was set on the Sulil (戌日)
• Generally, it was observed around the Jinil (辰日) near Daehan (Great Cold)
• From the Joseon period onward, it was fixed as the Miil (未日) after Daehan

— Korea University Dictionary of Korean Language

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★ 4. Napwol from the Dongyi Perspective

The Month That Binds Ancestors and Descendants

The Dongyi ancestors regarded as sacred
the month in which ancestors and descendants were bound into a single flow of energy.

That month was December — Napwol (臘月).

• Through ancestral rites (Napje), the center of the lineage (nabi) was reaffirmed
• Before welcoming the new year, the year’s energy was gathered and bound again

This corresponds exactly to the meaning of nabi as:

“the center of the lineage,
the center of bloodlines,
the center of life itself.”

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★ 5. What Is the Relationship Between Napwol (臘月) and Nap (申 / 猿)?

Although they appear to be different characters,
they share the same structural concept.

• 臘 (nap) = binding and concluding time at the center
• 申 (nap / sin) = the channel through which divine energy unfolds
• 猿 (nap) = the gibbon/monkey, a being that connects gods and humans
• nabi (nābi) = the axis that binds the world together

In other words:

• 臘 (nap) = binding of time
• 申 (nap) = conduit of heavenly energy
• nabi (nābi) = the central axis of the world
• Monkey (猿) = divine messenger, mediator between realms

All share the same structure:
the being that connects, binds, and centers the world.

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★ 6. Therefore, the Meaning of December (Napwol)

Napwol (臘月) is:

• The month that rebinds and re-centers the year
• The month that reconnects ancestors, descendants, heaven, and earth
• A month that shares the same spiritual structure as nabi — binding and centrality

Thus,
in Dongyi, shamanic, and Heavenly Descendant (Cheonson) traditions,

December was the month in which
“the center of the world was bound anew.”

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★ 7. Final Conclusion

➤ The power that binds, orders, and centers the world

This is the common root shared by:

nabi / nap / 臘 / 申

Therefore, calling December “Napwol” was not accidental.
It is evidence that the philosophy of cohesion at the heart of Dongyi primordial culture
has been preserved within Chinese characters.