12월 - ‘납월(臘月) - 섣달 - 묶다 - 일 년 정리
김석훈 | 우리말 뿌리연구가, 『우리말 범어사전』 편저자
| 역사계보 족보연구가, 『천제환국조선인류역사계보 』 두루마리 편
★ 1. ‘납월(臘月)’의 본래 뜻
**臘(랍/납)**은 본래 다음 의미를 가졌습니다.
✔ ① 헌신·희생을 바친다
✔ ② 조상에게 제사를 드린다
✔ ③ 일년을 마무리하여 ‘묶는다’
✔ ④ 사냥하여 모아 저장한다
→ 그래서 12월을 臘月(납월)이라 했습니다.
→ 12월은 한 해의 마지막 달, 즉 “한 해를 묶는 달”입니다.
★ 2. ‘납(臘)’의 가장 중요한 개념 = “묶다(結·Bind)”
臘의 어원은
- 사냥한 것을 묶는다
- 조상에게 바치기 위해 모은다
- 한 해의 기운을 정산하고 묶는다
즉, 결속·마무리·중심으로 묶음의 개념입니다.
바로 이 지점에서
nabi(나비) = bind(묶다)와
원형적으로 연결됩니다.
★ 3. nabi(나비)의 어근 naha(묶다)와 臘(납)의 '묶음 의식'은 같은 계열 같은 계열
- nabi = 바퀴의 중심축(세상을 묶는 자)
- nabi = 묶다(bind)에서 유래
- nabi = 왕·군주(중심을 잡는 존재)
- nabi = 종족을 결속하는 존재
→ 모두 결속(結), 중심을 묶는 존재라는 뜻
반면,
- 臘(납) = 한 해의 끝을 묶다
- 臘祭(납제) = 조상을 결속하는 제사
-
= 臘享祭(납향제) = 납일(臘日)①에 한 해 동안 지은 농사 형편과 그 밖의 일들을 여러 신(神)에게 고하는 제사.
- 臘月(납월) = 묶임의 달, 마무리의 달
→ 같은 결속 개념입니다.
즉,
나비(nābi)와 납월(臘月)은 구조적으로 “결속, 중심, 묶음”이라는 동일한 세계관을 공유합니다.
① 납일(臘日) : 매년 말 신(神)에게 제사지내는 날.
시대에 따라 날짜가 달랐는데 신라 때에는 12월 인일(寅日)을,
고려 문종 때에는 술일(戌日)을 납일로 정했으나 대체로 대한(大寒) 전후 진일(辰日)을 납일로 삼았다.
그러다가 조선 시대부터는 대한 후 미일(未日)을 납일로 삼았다. <고려대국어사전>
납일
★ 4. 동이족 관점에서 본 ‘납월’ – 조상과 후손을 잇는 달
동이 선조들은
조상과 후손이 하나의 기운으로 묶이는 달을 매우 중요하게 여겼습니다.
그 달이 바로 12월, 납월(臘月).
- 조상제(납제 臘祭)를 통해 가문의 중심(나비)을 확인하고
- 새해를 맞기 전에 한 해의 기운을 다시 묶고 결속하는 달
이것은 nabi(나비)가 가진
**“가문의 중심, 혈통의 중심, 생명의 중심”**과 정확히 일치합니다.
★ 5. 그러면 “납월”과 “납(申/猿)”은 어떤 관계인가?
겉으로 다른 글자처럼 보이지만
두 개념은 동일한 구조를 공유합니다.
● 臘(납) = 묶다, 마무리하다, 중심에 묶음
● 申(납/신) = 중심을 펼치다, 신적 에너지의 통로
● 납(猿) = 잔나비(원숭이), 신과 인간을 잇는 존재
● nabi(나비) = 세계의 중심을 묶는 존재
즉,
- 臘(납) = 시간의 묶음
- 申(납) = 하늘 에너지의 통로
- nabi(나비) = 세계의 중심 축
- 잔나비(원숭이) = 신의 전령, 세계를 오가는 결속자
모두 “중심을 잇고 묶는 자”라는 같은 구조를 갖습니다.
★ 6. 따라서 12월(臘月)은 이런 의미를 갖습니다.
납월 = 한 해의 중심을 다시 묶고 결속하는 달
= 조상·후손·천지의 기운을 다시 연결하는 달
= nabi(나비)의 ‘묶음·중심’ 의미와 동일한 영적 구조
즉,
12월(臘月)은 동이·샤먼·천손문화에서
‘세계의 중심을 다시 묶는 달’이었습니다.
★ 7. 중요한 결론
➤ “세상의 중심을 묶고 정리하는 힘”
이것이 바로 nabi / nap / 臘 / 申의 공통 근원입니다.
그래서 12월을 “납월”이라고 부른 것은
우연이 아니라,
동이 원형문화가 가진 ‘결속의 철학’이 한자 속에서 남아 있는 증거라 할 수 있습니다.

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www.다일라.한국/44 나비 — 중심을 묶고 세상을 잇는 이름 , 주상 전하 납시오
나비 — 중심을 묶고 세상을 잇는 이름 , 주상 전하 납시오
김석훈 | 우리말 뿌리연구가, 『우리말 범어사전』 편저자 | 역사계보 족보연구가, 『천제환국조선인류역사계보 』 두루마리 편 ★ 나비 — 중심을 묶고 세상을 잇는 이름■ ‘나비(nābi/납)’
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Kim Seok-Hoon
Korean Etymology Researcher
Editor of Our Korean–Sanskrit Etymological Dictionary
Genealogical & Historical Lineage Researcher
Compiler of the scroll The Genealogical History of Humanity from the Heavenly Emperor Hwan-State and Joseon
★ 1. The Original Meaning of Napwol (臘月)
The character 臘 (nap / lap) originally carried the following meanings:
✔ ① To offer devotion or sacrifice
✔ ② To perform ancestral rites
✔ ③ To conclude and bind together the year
✔ ④ To hunt, gather, and store provisions
→ For this reason, the twelfth lunar month was called 臘月 (Napwol).
→ December is the final month of the year, that is, “the month that binds the year together.”
★ 2. The Core Concept of Nap (臘): “To Bind” (結, bind)
The etymological essence of 臘 lies in the idea of binding:
- Binding together hunted game
- Gathering offerings to present to the ancestors
- Collecting, settling, and binding the vital energy of the year
In other words, 臘 signifies cohesion, closure, and central binding.
At precisely this point,
nabi (나비) — meaning to bind (bind) —
is structurally connected at the most fundamental level.
★ 3. Nabi (nābi) and Nap (臘): The Same Lineage of “Binding”
- nabi = the hub or central axle of a wheel (that which binds the world together)
- nabi = derived from the root naha (“to bind”)
- nabi = king, ruler (the one who holds the center)
- nabi = the being that binds and unites a clan or people
All of these share the meaning of binding, centering, and unifying.
Likewise:
- 臘 (nap) = binding the end of the year
- 臘祭 (Napje) = ancestral rites that bind the lineage together
- 臘享祭 (Naphyangje) = rites held on Napil (臘日),
in which the year’s harvest and affairs are reported to the gods - 臘月 (Napwol) = the month of binding and completion
→ These are expressions of the same concept of cohesion and binding.
Thus,
nabi (nābi) and Napwol (臘月) share the same structural worldview:
binding, centrality, and unification.
※ Note on Napil (臘日)
Napil (臘日): a day near the end of the year when rites were offered to the gods.
- In Silla, it was set on the Inil (寅日) of the 12th month
- In Goryeo (King Munjong), it was set on the Sulil (戌日)
- Generally, it was observed around the Jinil (辰日) near Daehan (Great Cold)
- From the Joseon period onward, it was fixed as the Miil (未日) after Daehan
— Korea University Dictionary of Korean Language
★ 4. Napwol from the Dongyi Perspective
The Month That Binds Ancestors and Descendants
The Dongyi ancestors regarded as sacred
the month in which ancestors and descendants were bound into a single flow of energy.
That month was December — Napwol (臘月).
- Through ancestral rites (Napje), the center of the lineage (nabi) was reaffirmed
- Before welcoming the new year, the year’s energy was gathered and bound again
This corresponds exactly to the meaning of nabi as:
“the center of the lineage,
the center of bloodlines,
the center of life itself.”
★ 5. What Is the Relationship Between Napwol (臘月) and Nap (申 / 猿)?
Although they appear to be different characters,
they share the same structural concept.
- 臘 (nap) = binding and concluding time at the center
- 申 (nap / sin) = the channel through which divine energy unfolds
- 猿 (nap) = the gibbon/monkey, a being that connects gods and humans
- nabi (nābi) = the axis that binds the world together
In other words:
- 臘 (nap) = binding of time
- 申 (nap) = conduit of heavenly energy
- nabi (nābi) = the central axis of the world
- Monkey (猿) = divine messenger, mediator between realms
All share the same structure:
the being that connects, binds, and centers the world.
★ 6. Therefore, the Meaning of December (Napwol)
Napwol (臘月) is:
- The month that rebinds and re-centers the year
- The month that reconnects ancestors, descendants, heaven, and earth
- A month that shares the same spiritual structure as nabi — binding and centrality
Thus,
in Dongyi, shamanic, and Heavenly Descendant (Cheonson) traditions,
December was the month in which
“the center of the world was bound anew.”
★ 7. Final Conclusion
➤ The power that binds, orders, and centers the world
This is the common root shared by:
nabi / nap / 臘 / 申
Therefore, calling December “Napwol” was not accidental.
It is evidence that the philosophy of cohesion at the heart of Dongyi primordial culture
has been preserved within Chinese characters.